Mujer Escarlata: Amante, musa y esclava sexual (1904-1947)
Palabras clave:
Mujer, magia, religión, sexualidad, feminidad.Resumen
Objetivo: Conocer las conductas sexuales de riesgo en el marco sociocultural de principios del siglo XX, e identificar la sumisión y liberación de género a que fueron sometidas las mujeres escarlatas. Metodología: Se llevó a cabo una revisión bibliográfica histórico-descriptiva para la que se emplearon fuentes primarias y secundarias. Los criterios de inclusión utilizados fueron: 1) manuscritos en español, inglés y portugués; 2) trabajos relacionados con las mujeres escarlata y la figura de Aleister Crowley en el periodo 1904-1947. Los criterios de exclusión en el presente estudio han sido: 1) trabajos no ajustados al tema de estudio; 2) documentos duplicados; 3) manuscritos no encontrados a texto completo. Resultados: Las mujeres escarlatas fueron consideradas como iguales en un mundo regido por el paternalismo, representadas como la forma corpórea de deidades superiores. Éstas acompañaron a Crowley a lo largo de su vida, contribuyendo así en la evolución de la magia sexual, centrada en los fluidos sexuales y en alcanzar los deseos establecidos por cualquier mago. Conclusión: Dentro de la religión de Thelema, la figura de la mujer escarlata se utilizaba para ritos esotéricos de contenido sexual, hecho que se debía a la idealización de una dama como deidad, provocando un deterioro en la vida de las mismas.
Citas
Botero, F. y Endara, L. (2000). Mito, rito, símbolo: lecturas antropológicas. Abya-Yala: Instituto de Antropología Aplicada.
Cantarino, S. G., Pinto, J. M. D. M., Fabião, J. A. D. S. A. D. O., García, A. M. C., Abellán, M. V., & Rodrigues, M. A. (2016). The importance of religiosity/spirituality in the sexuality of pregnant and postpartum women. PloS one, 11(6), e0156809.
Campbell, C. D. (2018). Thelema: An Introduction to the Life, Work & Philosophy of Aleister Crowley. Llewellyn Worldwide.
Castro-Molina, F. (2019). Abraham Maslow, las necesidades humanas y su relación con los cuidadores profesionales. Cultura de los Cuidados, 22(52), 102-108. doi:10.14198/cuid.2018.52.09
Churton, T. (2012). Aleister Crowley: The Biography: Spiritual Revolutionary, Romantic Explorer, Occult Master and Spy. Watkins Media Limited.
Crowley, A. (1929). Magick in theory and practice. New York: Castle Books.
Crowley, A. (1938). The Book of the Law [Internet]. Londres: Ordo Templi Orientis; 1938 [revisado 2019-2020]. Recuperado de: http://lib.otousa.org/libri/liber0220.html
Crowley, A. (1986). Libro de mentiras. Weiser Books.
De Miguel Álvarez, A. y Cermeño Palomo, E. (2011). Los inicios de la lucha feminista contra la prostitución: políticas de redefinición y políticas activistas en el sufragismo inglés. Brocar, 35, 318-319.
Dios-Aguado, Mercedes de, Gómez-Cantarino, Sagrario, Rodríguez-López, Cristina Rocío, Queirós, Paulo Joaquim Pina, Romera-Álvarez, Laura, & Espina-Jerez, Blanca. (2021). Lactancia materna y feminismo: recorrido social y cultural en España. Escola Anna Nery, 25(1), e20200054. Epub July 22, 2020.https://doi.org/10.1590/2177-9465-ean-2020-0054
Freud, S. (2006). Sobre la sexualidad femenina, Obras Completas (Tomo IV). Barcelona: Ed. RBA.
García Nieto, R. (2005). El crepúsculo de la mente. Rev. Asoc. Esp. Neuropsiq., (95), 25-47.
Howe, E. (1985). The magicians of the Golden Dawn: a documentary history of a magical order 1887-1923. Editorial Kier.
Lagarde, M. (2016). Los cautiverios de las mujeres: madres, esposas, monjas, putas, presas y locas. Editores México.
Luengo López, J. (2006). Tazas calientes manchadas de carmín. Mujeres de cafés en la bipolaridad moral del espacio público (1890-1936). Asparkía: investigació feminista, 17, 81-105.
Malinowski, B. (1923). The Golden Bough: a Study in Magic and Religion. Nature, 111(2794), 658-662.
Martínez Rojo, C., Siles González, J. y Martínez Roche, M. (2014). Los manuales escritos por matronas europeas (1609-1710): el origen de cuidados humanizados en el embarazo. Index de Enfermería, 23(1-2), 106-110.
Muñoz, A. (2013). Hugh B. Urban: poder, tantra y esoterismo posmodernos. Estudios de Asia y África, 48(2), 557-573.
Schneider, R. A. (2019). Dignified Retreat: Writers and Intellectuals in the Age of Richelieu. Oxford University Press.
See, A. (2005). Woman, work, religion and social mobilization in the nineteenth century: models and paradoxes. Hist. Soc., 53, 85-101.
Sutin, L. (2002). Do What Thou Wilt: A Life of Aleister Crowley. Nueva York: St. Martin's Griffin.
Symonds, J. (2008). La Gran Bestia: Vida de Aleister Crowley. Siruela.
Urban, H. B. (2003). Unleashing the Beast. Aleister Crowley, Tantra and Sex Magic in Late Victorian England. Esoterica: The Journal of Esoteric Studies, 5.
Urban, H. B. (2012). The Occult Roots of Scientology? L. Ron Hubbard, Aleister Crowley, and the Origins of a Controversial New Religion. Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, 15(3), 91-116.
Villa Camarma, E. (2010). Estudio antropológico en torno a la prostitución. Cuicuilco, 17(49), 157-179.
Vitor, A. F., Lopes, M. V. D. O. y Araujo, T. L. D. (2010). Teoria do déficit de autocuidado: análise da sua importância e aplicabilidade na prática de enfermagem. Escola Anna Nery, 14(3), 611-616.
Walkowitz, J. R. (1982). Prostitution and Victorian society: Women, class, and the state. Cambridge University Press.
Descargas
Estadísticas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 jose Rodriguez Montejano, Sagrario Gomez Cantarino, Mª Jesús Bocos Reglero, Mª Angustias Torres Alaminos, Mercedes de Dios-Aguado
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
